神采奕奕的天山，大爱无言的呵护——周和平幻彩画作品《神山华秀》鉴赏--人民艺术网-人民日报 人民艺术杂志官方网站

文、摄影/牛磊

尺寸：斗方

幻彩画的诞生源于周和平20年前的理念。幻彩画充分融合西方油画强调描述、还原真实的特点和中国国画的画面有意境、画外有精神的追求，在强调写实的同时又多了一分意境，给人们一种耳目一新的感觉。作品《神山华秀》依然秉承着作者的创作理念，将天山描绘成了一座“神山”，并将踞坐无言的天山装扮得华丽秀美、波澜壮阔，加之3头寻觅食物的牛儿，动静结合，韵味十足。
这幅作品的背景依然是新疆天山的壮丽风光，与以往用幻彩画描绘天山不同的是，作者并没有将云彩体现在画中，而是给读者一个清晰的、神采奕奕的天山，这在周和平的幻彩画作品中似乎并不多见。这样的处理也给了观者最直观的的感受，给了未曾去过天山的旅人一些遐想的空间以及出发前往的动力。画面从上至下被天山所覆盖，画面的上方是一些被积雪覆盖的天山，犹如一位穿着白色战袍的战士行走在天山，画风十分硬朗。同时，也给人一种山是堆成的雪，雪是堆积成的山之感。著名唐代诗人李白曾在诗中说道：“五月天山雪，无花只有寒。”这种山上山下在同一季节的景物上的巨大落差，被诗人李白敏锐地捕捉，一个“寒”字，更是让人们未在其中却深感其冷！唐代边塞诗人岑参在诗中《天山雪歌送萧治归京》这样描写到天山的雪，“天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬，北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”这仿佛正是说的画面上方为积雪覆盖的天山。
作品的正中央被一座“彩色”的天山所占据，其被画家用红色、蓝色、淡黑色等加以描绘，并且用黑色描边，这几种色彩洋溢着一种充满活力的气息，富有强劲的生命力，这也是幻彩画脱离对传统艺术形式的依赖，对自己特立独行的创作观念和手法的有力展现。特别是画面中最高处的两面山坡，作者用淡紫色加以点缀——在神话故事中以及影视剧中，紫色常常被视为仙境的本色，同时紫色代表着一种强烈的感情，因此才有了“紫色的热情”的说法；紫色在中国国粹京剧脸谱中还代表沉着稳重的角色，如常遇春这个角色的脸谱通常就采用紫色。这也从侧面再次体现出天山稳重大气而又足具活力、热情的性格，这简直就是大自然馈赠于人间的瑰宝啊！
图中还有三头站在天山脚下的牛，有的低头吃草，有的互相张望，神态各异。在壮阔的天山下，它们虽然倍显渺小，但其存在却使这画面更具灵气，使这天地陡然别开生面。山与牛，可谓一近一远、一动一静，二者相得益彰，也让本作品更具故事性。在中国，无论是北方的黄牛、南方的水牛，都象征着任劳任怨、吃苦耐劳、勤恳坚韧。无论是严寒还是酷暑，它们都从不叫苦叫累，总是踏踏实实地做好自己的工作。画中的威仪有加、不怒不躁的天山，点缀以品性上佳而悠闲自得的牛，可谓是教科书般的搭配，让读者倍感华秀天山对世间美好生灵的关爱、呵护之深沉！

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